رمزية البقيع الغرقد مستقبل الإسلام وربيع الغد – قراءة تحليلية لأسباب الهدم وممانعة الإعمار والبناء

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد الأنبياء والمرسلين واله الطيبين الطاهرين المظلومين واللعن الدائم على أعدائهم أجمعين من الآن إلى قيام يوم الدين.

الأمم تتمايز وتتسابق في المحافظة على آثارها والاعتزاز بعظمائها لأجل السير على نهجهم واقتفاء آثارهم على نقيض الأمم التي تجد في طمس معالمها وإخفاء أي أثر لعظيم منها له الفضل في تقدمها وازدهارها، ومن هذا المنطلق عمل الأعداء في سبيل كسر أجنحة الأمم الأخرى كي لا تتقدم إلى مصادرة رموزها تارة أو إلى القضاء على تاريخها بما يحمل من آثار واستطاع ذلك في امتنا الإسلامية عبر اصطناع مذاهب تحرم تعظيم أو تقديس أي اثر يذكر أبناء الإسلام برموزهم وعظماءهم وفي مقدمة ذلك القبور الطاهرة لأئمة الهدى في البقيع الغرقد صلوات الله عليهم، لذا سنسلط الضوء على تاريخ هذه البقة المباركة مساهمة في بيان شأنها ودورها في النهوض الإصلاحي العام الذي نتوخاه.

بقيع الغرقد:

 في الأصل قطعة أرض فيها أشجار العوسج في المدينة المنورة، وأول من دفن فيها اسعد بن زرارة الأنصاري ثم دفن بعده الصحابي الجليل عثمان بن مظعون بعد ذلك دفن فيها إبراهيم ابن رسولنا الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ولما رأى المسلمون أن الرسول صلى الله عليه وآله قد دفن ابنه فيها اتخذوها مقبرة لهم حيث قاموا بقطع الأشجار وإعداد الأرض لذلك.

أهل البقيع رموز الحضارة الإسلامية:

بعد أن أصبحت البقيع مقبرة أهل المدينة دفن فيها الكثير ممن كانت لهم اليد الطولى في تأسيس الحضارة الإسلامية والجهاد في سبيل الله سواء مع الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله او في أزمنةٍ لاحقةٍ بعده، وبخاصة وان الكثير من أهل بيت العصمة والنبوة صلوات الله عليهم قد دفنوا فيها لاسيما السيدة الجليلة فاطمة الزهراء سلام الله عليها ـ كما هو محتمل حيث أن قبرها مجهول ـ وكذلك أربعه من الأئمة المعصومين عليهم السلام وهم: الإمام الحسن المجتبى والإمام زين العابدين علي بن الحسين والإمام محمد الباقر والإمام جعفر بن محمد الصادق عليهم السلام، إضافة إلى محمد بن الحنفية والحسن بن الحسن وعقيل بن أبي طالب وعبد الله بن جعفر وإسماعيل بن الإمام الصادق ومحسن السقط بن أمير المؤمنين عليه السلام ومحمد بن زيد والحسن بن جعفر ومحمد بن النفس الزكية وبعض زوجات الرسول الأكرم صلى الله عليه وآله وعماته ومرضعته حليمة السعدية.

وزبدة المخض: إن البقيع الغرقد أصبح من أهم البقاع المباركة التي نستطيع من خلالها دراسة التاريخ الإسلامي وحضارته العريقة فكل شخصية رقدت فيه جسّدت لنا جانب مهم من جوانب بناء الحضارة الإسلامية بل أن بعض الشخصيات كان لها الدور المحوري الرئيسِ في عصره، فكان فلك الزمان يتخذه قطباً، والمسلمون إليه ينجذبون، ومنه يصدرون، وحوله يطوفون، ومن علومه يغترفون فكانوا بحق مجددي الإسلام وحافظيه من الضياع وببركتهم اتسع، وعظم حتى أصبح أقوى وأعظم دولة في العالم.

البقيع يجسد مظلومية أهل البيت عليهم السلام:

 البقيع يمثل جانب من مظلومية العترة الطاهرة بل هو صرخة الدهر بوجه الظالمين فلا عجب عندما تقف أمامه متأملاً بما تضمن من رموز لابد وانك ستغوص في أعماق التأريخ لتتذكر وقائع ألمّت بأهل البيت سلام الله عليهم لاسيما الصديقة الكبرى فاطمة الزهراء عليها السلام ومظلوميتها وغصب حقها، كذلك الإمام الحسن المجتبى سلام الله عليه فعند ما تذكره فلا شك ستتراءى لك واقعة الدفن وما صاحبها من أحداث.

 وبالتأكيد سوف ينتقل ذهنك تلقائياً وأنت تقف أمام ضريح الإمام السجاد زين العابدين عليه السلام إلى واقعه الطف الأليمة فالحقبة الزمنية بعد الإمام الحسن عليه السلام كان يدور فلكها حول سيد الشهداء عليه السلام إلا انك لا تجد له قبراً في البقيع وكأن البقيع يناشدكَ بها ويستفهم منك عنها، وبخاصة وان حلقاته بعد الإمام السجاد متناسبة ومتصلة، فالإمام محمد الباقر ثم الإمام جعفر الصادق عليهما السلام حتى إذا ما وقفت عنده للزيارة تراءت لك تلك القصة الحزينة التي عاشها الإمام الكاظم عليه السلام وإبعاده عن المدينة المنورة إلى بغداد حيث استشهاده سلام الله عليه.

إذاً فبقيع الغرقد هو التأريخ الناطق والمرآة الناصعة للتأريخ الإسلامي وتدّرج حقيقي للحضارة الإسلامية.

بقيع الغرقد في عقول الظالمين:

البقيع منذ سنواته الأولى كان يتحدى الطغاة والظالمين ويعتبرونه تجمع للثائرين والمجاهدين فتعال معي لترى مكانته في عقول الظلمة وبخاصة رأس الطغاة «أبو سفيان» ففي حديث المناشدة والمحاجّة بين الإمام الحسن المجتبى عليه السلام ومعاوية بن أبي سفيان، قال الإمام الحسن عليه السلام:

(ثم أنشدكم بالله هل تعلمون أن أبا سفيان دخل على عثمان حين بويع في مسجد رسول الله صلى الله عليه وآله فقال: يا ابن أخي هل علينا من عين فقال: لا. فقال أبو سفيان: تداولوا الخلافة فتيان بني أمية فوالذي نفس أبي سفيان بيده ما من جنه ولا نار.

وأنشدكم بالله أتعلمون أن أبا سفيان اخذ بيد الحسين ـ عليه السلام ـ حين بويع عثمان وقال: يا ابن أخي اخرج معي إلى بقيع الغرقد فخرج حتى إذا توسط القبور اجتره فصاح بأعلى صوته: يا أهل القبور الذي كنتم تقاتلونا عليه صار بأيدينا وانتم رميم.

 فقال الحسين بن علي عليه السلام قبّح الله شيبتك وقبح وجهك ثم نتر يده وتركه فلولا النعمان بن بشير أخذ بيده ورده إلى المدينة لهلك».

فالبقيع كان يمثل في نظر أبي سفيان رمز المجاهدين الإسلاميين فهو يمثل الجانب الآخر في معركة المصير التي خاضها أبو سفيان ضد الإسلام، ولا عجب من ذلك فالرسول العظيم صلى الله عليه وآله كان دائماً يخاطب أهل البقيع بعبارة «سلام عليكم دار قوم مؤمنين»، وكان صلى الله عليه وآله يزور البقيع ويسلم على أهله ويقول: «السلام عليكم دار قوم مؤمنين وأتاكم ما توعدون، غداً مؤجلون، وإنّا إن شاء الله بكم لاحقون اللهم اغفر لأهل بقيع الغرقد» حيث انه صلى الله عليه وآله كان يقول: «إنني قد أُمرت بالاستغفار لأهل البقيع».

الوهابيون وتهديم القبور:

الوهابيون وكما هو معروف قد ورثوا الحقد الدفين ضد الحضارة الإسلامية من أسلافهم الأمويين الطغاة والخوارج الجهلاء فكانوا المثال الصادق للجهل والظلم والفساد فقاموا بتهديم قبور بقيع الغرقد مرتين:

الأولى عام 1220هـ:

كانت الجريمة التي لا تنسى، في نفس العام الذي أسست فيه الدولة السعودية الأولى حيث قام آل سعود بأول هدم للبقيع وذلك عام 1220 هـ وعندما سقطت الدولة على يد العثمانيين أعاد المسلمون بناءها على أحسن هيئة من تبرعات المسلمين، فبنيت القباب والمساجد بشكل فني رائع حيث عادت هذه القبور المقدسة محط رحال المؤمنين بعد أن ولى خط الوهابيين لحين من الوقت.

الثاني: عام 1344هـ

ثم عاود الوهابيون هجومهم على المدينة المنورة مرة أخرى في عام 1344هـ وذلك بعد قيام دولتهم الثالثة وقاموا بتهديم المشاهد المقدسة للائمة الأطهار عليهم السلام وأهل بيت رسول الله صلى الله عليه وآله بعد تعريضها للإهانة والتحقير بفتوى من وعّاظهم.

فأصبح البقيع وذلك المزار المهيب قاعا صفصفا لا تكاد تعرف بوجود قبر عظيم فيه أو رمز إسلامي يذكر الأمة بماضيها التليد ووجوب النهوض والإصلاح. ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.

لماذا هدم الوهابيون بقيع الغرقد؟

والآن نتساءل.. لماذا؟ لماذا هذا الحقد؟

والجواب جلي للمثقف الواعي بمجرد أن نلقي نظرة على التأريخ ليتبين لنا ما يلي:

الاستعمار الانكليزي كان يسيطر على معظم دول العالم فبريطانيا العظمى الإمبراطورية التي لا تغيب عن ممتلكاتها الشمس أراضٍ شاسعة لا يمكن السيطرة عليها بصورة مباشرة من قبل الانكليز أنفسهم فلا بُد من طريقةٍ ما لذلك، فاتخذت عدة طرق لتحقيق ذلك الهدف منها إفشاء الجهل وإيجاد العملاء ومحاربة روح التحرر لدى الشعوب وبخاصة تلك التي تمتلك حضارة عريقة كانت يوماً أعظم الحضارات على وجه الأرض.

 فكيف يتم ذلك الهدف؟ كان لابد من إيجاد طريقة ما للقضاء على أي رمز يمثل الحضارة الإسلامية العظيمة ويُذكِّر تلك الشعوب بماضيهم التليد ويبعث في نفوسهم روح الثورة على النظام القائم ويطمح نحو إعادة الحضارة المنهارة باعتبارها المعين العذب الذي لا ينضب يروي ظمأ الثائرين ويخط لهم الطريق القويم.

فعمل من اجل إيجاد منفذ من داخل المسلمين أنفسهم فتم القرار في أروقه وزاره المستعمرات البريطانية لتشكيل لجنة خاصة تأخذ على عاتقها تحقيق ذلك الهدف.

ومنذ ذلك الوقت بدء العمل ولسنين لتأسيس الحركة الوهابية على يد أغبى العملاء في الدول الإسلامية محمد بن عبد الوهاب.

كان أول إنجازاته تهديم أي مَعلَم يشير إلى الحضارة الإسلامية وكان في طليعتها بقيع الغرقد ولم يكتفوا بذلك بل أرادوا تهديم قبر الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله إلا أن موجة الاعتراضات التي واجهتهم بها الدول الإسلامية حالت دون ذلك وإنهم ليأملون تهديمه إلى الآن.

سامراء البقيع الثاني:

دائماً وأبداً تكون سمة الغدر من صفات المنافقين والحاقدين فتراهم يستغلون أي فرصة متاحة ويطعنون الآخرين في ظهورهم فشعارهم الغدر ووسيلتهم المثلى قتل الأبرياء وكل إنسان لا يوافقهم في عقيدتهم الفاسدة يصبح كافراً ورامقاً عن الدين.

الوهابيون ـ وهم رؤوس النفاق في وقتنا الحالي ـ كانوا وما زالوا يتحينون الفرص حتى يتم لهم مراد أسيادهم في القضاء على الرموز الإسلامية، وكما سيطروا على بعض المسلمين من العوام بجهلهم وعملائهم وجنّدوهم لذلك سيحققون هدفهم بنفس الوسيلة من جهل وعمالة فاستغلوا فرصة اضطراب الوضع في العراق وغياب الأمن أخذوا بتنفيذ خططهم، وبخاصة وان الفرصة الحالية لا تعوض بثمن وهكذا قاموا بارتكاب فاجعة سامراء وتهديم أضرحة الأئمة الأطهار سلام الله عليهم فأعظم أحلامهم هو القضاء على الأمل المرتقب الإمام المهدي عليه السلام باعتباره أهم رمز للإسلام يبعث النفوس نحو بناء وتجديد الدولة الإسلامية فصبوا جمّ غضبهم على بيته الذي يضم أضرحة أولياء الله فإنا لله وإنا إليه راجعون وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون.

(النبأ)

س ف