وثائق الحكمة
السيد محمد تقي بن السيد حسن بن السيد إبراهيم بن السيد حسين بن السيد محمد رضا بن السيد محمد مهدي بحر العلوم
(1318 – 1393)
ولادته:
ولد في النجف الأشرف، ودرج في بيته الحاشد بالعلم والأدب والاخلاق السامية، وتعلم القراءة والكتابة على أيدي الكتاتيب وعمره لم يتجاوز السابعة.
دراسته:
تلمذ في أولياته: النحو والصرف والبلاغة وبعض العلوم الرياضية على العلماء المتخصصين – يومئذ – كالشيخ مهدي الظالمي، والشيخ قاسم محي الدين، والشيخ علي ثامر رحمهم الله وهو في عقده الثاني من العمر، وأخذ “معالم الأصول” على الحجة المفضال الشيخ محمد تقي صادق و”القوانين” على المرحوم الحجة السيد محسن قزويني، والرسائل على الحجة المرحوم الشيخ رفيع الرشتي اللاهيجي، وشرح اللمعة على المرحوم الحجة السيد هادي الصائغ.
وفي أواخر عقده الثاني بدأ يكمل نهاية أشواطه في السطوح، كالمكاسب وأخريات الرسائل على آيتي الله الحجتين المرجعين: السيد الحكيم الطباطبائي والسيد الشاهرودي (قدس سرهما)
وما ان توسط العقد الثالث من عمره ، حتى أكمل جميع السطوح بحثا وتحقيقا، فامتطى صهوة البحث الخارج وهو في
أخريات عقده الثالث فحضر على أساطين العلم وأزمة الفضيلة ومراجع الأمة:
فقد حضر على أستاذ الأساتيذ المجدد شيخنا المحقق النائيني (رحمه الله) الأصول والفقه أكثر من عشر سنين
وحضر الأصول على الحجتين المحققين الآيتين: الشيخ ضياء الدين العراقي، والشيخ محمد حسين الأصفهاني
(رحمهما الله) وأخذ الفقه على الآية العظمى الفقيه الكبير مرجع الشيعة – يومئذ – السيد أبو الحسن الأصفهاني (رحمه الله)
ولازم – أخيرا – أستاذيه الجليلين مثالي الورع والتقوى آيتي الله الفقيهين: الشيخ محمد رضا آل ياسين، والسيد عبد الهادي الشيرازي (تغمدهما الله برحمته (
تلاميذه:
وحضر عليه جمع غفير من رواد العلم وأرباب الفضل ، ومنهم:
السيد موسى بحر العلوم
الشيخ محمد تقي الإيرواني
الشيخ محمد تقي الجواهري
الشيخ محمد آل الشيخ راضي
الشيخ حسين زاير دهام
الشيخ عيسى الطرفي
وغيرهم كثير..
مؤلفاته:
كتب وألف في الفقه، وأصوله، وغيرهما:
تقريرات أساتذته في الفقه والأصول
تعليقة على مكاسب الشيخ الأنصاري
تعليقة على رسالة المرحوم آية الله العظمى السيد عبد الهادي الشيرازي
كتاب (واقعة الطف) تأريخها وتحقيقها، على شكل مجالس
تعليقة ضافية على كتاب بلغة الفقيه .
وفاته:
توفي سنة 1393هـ.
ترجم في : الفوائد الرجالية 1/166 , نقباء البشر 1/249 , معارف الرجال 3/ 132.
المصدر:
مع علماء النجف.
