عبد الصاحب بن عمران بن موسى الدجيلي

المعروف بـ(عبد الصاحب الدجيلي)

سيرة الشاعر:

ولد في مدينة النجف الأشرف سنة (1331هـ – 1912م)، وتوفي فيها عام (1416هـ – 1995م)، قضى حياته في العراق.

قرأ المقدمات وعلوم العربية من نحو وصرف وبلاغة على أساتذة عصره، ثم ثقف نفسه ذاتيًا بالاطلاع والقراءة، اشتغل معلمًا في بعض مدارس مدينة النجف خلال المدة من 1937م إلى 1967م، ثم عكف على تأليف وتحقيق الكتب.

عرف باتجاهه العربي ومعاداته للحركات الشعوبية، عكس نشاطه السياسي نزوعه القومي فدعا إليه ودافع عنه، وتعرض للاعتقال عام 1936م بسبب مواقفه السياسية، ظل يواصل نشاطه السياسي والثقافي حتى وفاته مقتولاً على يد جماعة من اللصوص في حديقة داره.

الإنتاج الشعري:

له ديوان بعنوان «أنسام وأعاصير» – مطبعة الآداب – النجف 1964م، وله عدد كبير من القصائد المنشورة في صحف ومجلات عصره، منها «أيها الشعراء» – جريدة الرأي العام – بغداد 16-9-1937م، و«فلسطين» – جريدة المعرض – بغداد 1937م، و«هالة النور» – مجلة الغري – النجف 11-1-1944م، و«الحرب» – مجلة الغري –النجف 12-2-1944م، و«نحو البناة» – مجلة الغري – النجف 1-9-1945م، و«حائرون» – جريدة اليقظة – بغداد 1948م، و«شرع سواه» – جريدة اليقظة – بغداد 1951م، و«عودوا» – مجلة البعث العربي – بغداد 15-3-1952م، و«ثورة ووحدة» – جريدة اليقظة – بغداد 5-8-1958م، و«مؤامرة الانفصال» – جريدة الأيام – بغداد 22-3-1963م، و«طلائع» – جريدة العدل – النجف 6-4-1963م، و «المدّ الرهيب» – مجلة الكتاب – بغداد 1963م، و«قاب قوسين» – مجلة الكتاب – بغداد – عدد 3 – أكتوبر 1973، و«وفاء» – مجلة الكتاب – بغداد – عدد 1 – يناير 1974، وله قصيدة أخرى بعنوان «وفاء» – مجلة الكتاب – العدد 7 – يوليو – 1974م.

الأعمال الأخرى:

ألف وحقق عددًا من الكتب. منها: شعراء العصور – ثلاثة أجزاء – مطبعة الغري – النجف – من 1935م – 1937م، وشعراء العراق (من520 – 583) – مطبعة الغري – النجف 1938م، وأعلام العرب في العلوم والفنون – ثلاثة أجزاء – مطبعة الغري الحديثة – النجف 1954م، والشعوبية وأدوارها التاريخية في البلاد العربية – مطبعة القضاء – النجف 1960م، وديوان دعبل الخزاعي (جمع وتحقيق وتقديم) – مطبعة الآداب – النجف 1962م.

شاعر قومي عايش أحداث زمانه بحضور فني مؤثر، كتب القصيدة العمودية.

نوّع القوافي في بعض قصائده، تعددت معانيه وموضوعاته وعكست حدة وعيه بقضايا وهموم عصره، فلاحق الدعوات الانفصالية والشعوبية، وحذر من المد الشيوعي وسمّاه المد الرهيب، دعا إلى حرية الرأي وسيادة العدل ومحاربة الطغيان، بعض قصائده تحمل همًا وجدانيًا خالصًا، وبعضها يمازج بين النزوعين الوطني والوجداني، لغته سلسة، ومعانيه جريئة ثرية في رصيدها الشعري، مصحوبة بخيال متوازن لا مغالاة فيه، يعكس عمق ثقافته العربية واطلاعه على تراث الشعر العربي القديم.

نموذج من شعره:

حكومة كيفية!

من قصيدة: حكومة كيفية!

إليك يا عدَويَّهْ *** يا فتنتي الأبديَّهْ!

قلبي وعقلي وحبّي *** وما ملكتُ هديّه

يا نفحةَ الروح هبّي *** شذيّةً وندية

ونغمةَ الحبّ. لا بل *** قيثارةَ الأمنيّه

لأنت سرّ حياتي *** وأسر نفسي الأبيّه

لم أدرِ هل أنت لغزٌ *** أم قوةٌ سحريّه؟

يا ما أُحَيْلاكِ بدرًا *** في هالةٍ دُريّه!

وما أرقَّكِ غصن *** يميس بالأريحيّه!

فتكتِ فيَّ بلحظٍ *** وفي اللحاظ المنيّه

اللّهُ في عون عانٍ *** لم تَبقَ منه بقيّه

عانى الرزايا شدادًا *** رزيّةً فرزية

وللصروف هدير *** كالسّيل مدَّ أتيّه

تقاذفتنا مرارًا *** في موجةٍ فوضويّه

تبّاً لحاضر سوءٍ *** وافى بكلّ بليّه

وافى بكل خفيٍّ *** من شرّه وخفيّه

وجاء يسعى حثيثًا *** بالأدعياء سويّه

المصادر:

1 – آغا بزرك الطهراني: الذريعة إلى تصانيف الشيعة – دار الأضواء – بيروت 1983م.

2 – حميد المطبعي: موسوعة أعلام العراق في القرن العشرين – دار الشؤون الثقافية – بغداد 1995م.

3 – علي الخاقاني: شعراء الغري (ج 5) – المطبعة الحيدرية – النجف 1954م.

4 – كوركيس عواد: معجم المؤلفين في القرنين التاسع عشر والعشرين – مطبعة الإرشاد – بغداد 1969م.

5 – محمد هادي الأميني: معجم رجال الفكر والأدب في النجف خلال ألف عام – مطبعة الآداب – النجف 1964م.