مع علماء النجف نجم الدين أسامة بن أحمد شمس الدين بن أبي الحسن العلوي النجفي عالم فاضل متبحر في الأنساب.وكان له درب في النجف الأشرف يعرف باسمه ويقع فيه بيته وبيوت أولاده، وقد هاجر جده الكبير الحسين النسابة من الحجاز وورد العراق عام 351هـ. وسكن المترجم له النجف. كما كان بيته جليلاً مقدما من أعاظم بيت العلويين وكانت له بقية …

مع علماء النجف قال المحقق الطهراني: إسماعيل بن عقيل العالم الأجل العفيف أبو المحاسن الحسيني السلفي، هكذا ترجمة الكاتب لنسخه المجلد الرابع من تفسير التبيان للشيخ الطوسي. وقد فرغ الكاتب منها في العشر الأخير من رجب 476هـ وصرّح بأنه كتبه بأمر المترجم له. وفرغ من كتابة النسخة في مشهد الغري. واسم الكاتب هبة الله بن علي بن محمد الموصوف بالمالكي، …

مع علماء النجف ولد في رمضان عام 385هـ في مدينة طوس وقدم العراق سنة 408هـ واستقر في بغداد ودرس على الشيخ المفيد وابن الغضائري وابن الحاشر وابن أبي جيد وبعض مشايخ النجاشي وانفرد بكرسي علم الكلام بتعيين من الخليفة العباسي القائم بأمر الله عبد الله بن القادر بالله أحمد فاجتمع حوله العلماء وقصده الطلاب فبلغ تلامذته ثلاثمائة من العلماء وكان …

أعيان الشيعة – السيد محسن الأمين – ج 2 – الشيخ أبو البقاء إبراهيم بن الحسين بن إبراهيم الرقاء البصري . من مشائخ الشيخ عماد الدين أبي جعفر محمد بن أبي القاسم علي بن محمد بن علي الطبري صاحب بشارة المصطفى قرأ عليه بمشهد مولانا أميرالمؤمنين علي ع سنة 516. مع علماء النجف في الطبقات أنه من مشائخ عماد الدين …

سنة 1274هـ ـ 1857م…… التجنيد في النجف في الخامس من شهر رجب من هذه السنة ولي الوزارة السردار عمر باشا بعد وفاة رشيد باشا الكوزلكلي وعيّن والياً على العراق. وفي ثالث يوم من وروده هدم القلاع في أنحاء الديوانية والهندية دفعة واحدة، وطلب من جميع الجهات الجندية في المدن والعشائر وسارع في الأخذ، فظهرت ثورات وقلاقل من جرّاء ذلك في …

     سنة 1275هـ ـ 1875م……. كرامة للمرقد المطهّر في هذه السنة ورد النجف بعض النواصب من الجيش التركي وأراد بدخول الروضة الحيدرية بنعليه، وأصرّ على ذلك، فصرع عند دخوله للحرم، وحمل إلى منزله ومات على أثرها. وقد نظمت هذه الكرامة من قبل شعراء ذلك العصر كالشيخ أحمد بن حسن بن علي قفطان، المتوفى سنة 1293هـ، بقوله: وكرامات علي حـــــــــيدرة               …

سنة 1277 هـ ـ 1860م. في حدود هذه السنة أقبل أسد من البادية ودخل مدينة النجف الأشرف من الباب الشرقي الكبير الذي ينتهي بسالكه إلى المرقد الشريف، والناس تتحاشاه وتنكسر دونه وتفّج له بالطريق، وكان يوم وروده هو يوم النوروز، وكانت مدينة النجف مليئة بالزوار، ولما وصل الأسد إلى باب الصحن الشرقي الكبير سدّوا عنه الباب، فتمرغ بالعتبة المقدسة وهمس …

سنة 1279هـ  1862م….. وفيها أقيمت في النجف صلاة الاستسقاء. وقد خرج أهل النجف بأتقيائهم وصلحائهم إلى الصحراء على عادتهم داعين الله عز وجل أن ينزل عليهم المطر. في هذه السنة فتح باب جديد للصحن الشريف من جهة الغرب سمّي باب الفرج وكان فتح هذا الباب على حجرة من حجر الصحن الشريف يتقدمها إيوان، وهي مقبرة لبعض الوجوه. قال المؤرخ الشيخ …

سنة 1281هـ 1864م….. في هذه السنة عمرت المنارة الجنوبية الواقعة مما يلي القبلة بجنب قبر الشيخ أحمد الأردبيلي في الغرفة المؤدية إلى باب الخزينة الكبيرة لمرقد أمير المؤمنين عليه السلام, وكان في هذه المنارة اعوجاج فبنيت، وتم البناء بهذا التاريخ. مقبرة آل كاشف الغطاء وفيها عمّر المرجع الديني الشيخ مهدي بن الشيخ علي بن الشيخ جعفر صاحب كشف الغطاء مقبرة …

سنة 1282هـ ـ 1865م…. أول إحصاء لسكان مدينة النجف في السنة هذه أحصت الحكومة العثمانية سكان مدينة النجف الأشرف، وهي أوّل مرّة تحصى النفوس فيها، وكان هذا الإحصاء مقدمة للتجنيد الإجباري الذي نفّذ سنة 1286هـ، كما سيأتي بهذا التاريخ. وعلى إثر هذا الحديث الجديد ضبطت الحكومة محال مدينة النجف بأربع محلاّت سكنية. تجديد زخرف الروضة المطهّرة وفيها تمّ تجديد زخرف …

سنة 1284هـ ـ 1868م…. ذكره الرحالة المستر بارلو في وصفه الأنهار المودية إلى بحر النجف، قال: إن النهر المسمى بـ (نهر الهندية يجري في الجهة اليمنى وهو يحمل نصف مياه الفرات فيترك مدينة كربلاء على الجهة الغربية، وأطلال بابل في الجهة الشرقية، ثم يصل إلى مدينة النجف فينصبّ هناك في بحيرة تسمى (بحر النجف) يبلغ طولها 60ميلاً وعرضها 30 ميلاً. …

  مع علماء النجف أبو الحسن بن معصوم بن أبي الطيب أحمد الخرسان الموسوي النجفي قال تقي الدين أحمد بن علي بن عبد القادر المقريزي المصري المتوفى سنة 845هـ، في كتابه (المخطط) 4/81 ـ 73: زار الملك الصالح(495 ـ 566) مشهد الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه، في جماعة من الفقراء وإمام مشهد علي رضي الله عنه، يومئذ السيد …

  مع علماء النجف ذكر المحقق الطهراني في مقدمته على تفسير التبيان عن ابن الحجر العسقلاني في كتابه لسان الميزان: كم صار ـ أبو علي الحسن بن محمد الطوسي ـ فقيه الشيعة وإمامهم بمشهد علي رضي الله عنه وسمع منه أبو الفضل بن عطاف والظاهر أنَّ أبو الفضل من العامة كما ألمح إليه الشيخ الطهراني.

  مع علماء النجف قال الطهراني: السيد العالم يروي عنه أبو الفتوح محمد بن محمد المعروف بابن جعفر الحائري في مشهد أميرالمؤمنين عليه السلام في جماد الأولى سنة 553هـ قال أبو المكارم حدثنا إخباراً وإجازة أبو عبدالله محمد بن أحمد بن شهريار الخازن إلى آخر السند المذكور في خاتمة المستدرك ص373. مؤلفاته: له: ديوان شعر

  مع علماء النجف نقل الطهراني لدى ذكره كتاب(التعازي) للشريف الزاهد أبي عبدالله محمد بن علي بن الحسن بن عبد الرحمن العلوي الحسيني، طريق الرواية عن مؤلفه: أخبرني الشيخ الجليل العفيف أبو العباس أحمد بن الحسين بن وجه المجاور قراءة عليه في داره بمشهد مولانا أميرالمؤمنين عليه السلام في شهر الله سنة إحدى وسبعين وخمسمائة إلى آخر السند.

مع علماء النجف قال المحقق الطهراني: أحمد بن شهريار الخازن بن أبي عبدالله الخازن محمد بن أحمد بن شهريار هو الشيخ المدقق أبو عبدالله من مشائخ تاج الدين الحسن بن علي الدربي كما في(إجازة بني زهرة) وهو يروي عن عمه حمزة بن أبي عبدالله الخازن محمد بن أحمد عن خاله أبي علي بن الشيخ عن أبيه الطوسي في مشهد أميرالمؤمنين …